導(dǎo)視牌制作

旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

       文化旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)概念不是單一的，它是需要把多種因素綜合考慮在內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)其自身功能及延伸理念。不僅要協(xié)助游客進(jìn)行一次安全、順暢、完美的視覺(jué)體驗(yàn)，還要烘托出景區(qū)的文化內(nèi)涵，提升景區(qū)的文化印象。

       

 

      第一、 要凸顯地域文化特色：

 

       導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在傳達(dá)環(huán)境空間文化屬性的同時(shí)，更要凸顯場(chǎng)所的文化內(nèi)涵特征。其設(shè)計(jì)要素是以服務(wù)對(duì)象的發(fā)展歷史、文化內(nèi)涵、地理環(huán)境等進(jìn)行挖掘的，這就注定了其表現(xiàn)形式與環(huán)境空間共同構(gòu)建出來(lái)的信息引導(dǎo)者游人對(duì)整體環(huán)境的認(rèn)知。

 

       第二、要凸顯景區(qū)文化特色：

 

       景區(qū)吸引游客的主要原因是具有獨(dú)屬的文化宣傳點(diǎn)，它的文化特色對(duì)旅游景區(qū)形象的提升、特征的凸顯、地域精神的強(qiáng)化等起著決定性的作用。以景區(qū)文化特色作為導(dǎo)視設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)之一，有助于游人在認(rèn)知和應(yīng)用導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)感受到這個(gè)景區(qū)所具有的特有的文化氣息。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，國(guó)際主義風(fēng)格設(shè)計(jì)風(fēng)靡世界，大部分景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅缺乏自身的特點(diǎn)，而且借用外來(lái)文化資源，造成了設(shè)計(jì)不僅沒(méi)有當(dāng)?shù)氐臍v史文脈，并且忽略了本民族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，弱化了景區(qū)本身文化特色的詮釋與傳承。

       

       第三、要符合空間環(huán)境和行為科學(xué)：

 

       導(dǎo)視系統(tǒng)最基本的功能是讓使用人群更為方便、快捷地辨識(shí)環(huán)境。各種導(dǎo)向標(biāo)識(shí)會(huì)在游客游覽的過(guò)程當(dāng)中，無(wú)聲地、默默地出現(xiàn)在旅客最需要它的地方。游客會(huì)通過(guò)導(dǎo)視系統(tǒng)來(lái)了解、感受景區(qū)的一些信息。文化旅游景區(qū)由于環(huán)境的特殊性，良好景區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以映射出景區(qū)的形象，是景區(qū)文化傳播的良好載體。目前我國(guó)大多數(shù)景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)置不盡合理,其設(shè)置位置、出現(xiàn)的形式等，不但與周?chē)沫h(huán)境不和諧,也會(huì)給身處其中的游客帶來(lái)不便。

 

      第四、要符合多元化人群的認(rèn)知習(xí)慣：

 

       交通導(dǎo)向標(biāo)識(shí)已經(jīng)有了了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，而其他導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)還沒(méi)有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)可言，但是一個(gè)大的國(guó)家級(jí)景區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)，必須要兼顧到不同文化、地區(qū)的認(rèn)知習(xí)慣。個(gè)性化、特色化的景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，有助于給身處其中的游客留下深刻印象。導(dǎo)視系統(tǒng)作為一種視覺(jué)語(yǔ)言，其本質(zhì)和作用是加強(qiáng)信息溝通，提高識(shí)別和傳播效率，引導(dǎo)游客快速準(zhǔn)確地前往目的地。因此，必須要能夠被人的視覺(jué)所觸及和觀察到才能發(fā)揮其功能，實(shí)現(xiàn)人與導(dǎo)視系統(tǒng)間的信息交流和傳遞。在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，必須堅(jiān)持形式服從于功能的基本原則。